نوع مقاله : علمی- پژوهشی

نویسندگان

1 دانش‌آموختۀ دکتری زبان و ادبیات فارسی، دانشکدۀ ادبیات و زبان‌های خارجی، دانشگاه کاشان، اصفهان، کاشان، ایران.

2 عضو هیئت علمی دانشگاه کاشان

10.22059/jpl.2026.407190.2355

چکیده

اسطوره‌کاوی از نظریه‌های مطرح در اسطوره‌شناسی است که امکان کاربرد برای نقد اسطوره‌ای را دارد. اسطوره‌کاوی از سوی دنی دو روژمون با رویکرد اسطوره‌کاوی فرهنگی متن‌محور و اسطوره‌کاوی فرهنگی مؤلف‌محور مطرح شد و از سوی ژیلبر دوران، به اسطوره‌کاوی اجتماعی تمایل پیدا کرد. در رویکرد اخیر، پس از یافتن ردپای یک اسطوره در متن مورد تحقیق، ‌روایت اسطوره‌ای آن را بازمی‌یابند و به تحلیل مضمونی آن ‌روایت و سپس تحلیل مضمونی کاربردهای آن اسطوره در متن مورد تحقیق و سرانجام تحلیل اجتماعی تفاوت‌های کاربرد آن در این دو می‌پردازند تا چند و چون بازتولید هویت فرهنگی را نشان دهند. مقالة حاضر بر اساس روش ژیلبر دوران به اسطوره‌کاوی آب در متون عرفانی اسرارالتوحید، تمهیدات، تذکره‌الاولیا، عوارف‌المعارف و مرصادالعباد پرداخته‌ است. این مقاله با روش توصیفی-تحلیلی سرانجام نتیجه گرفته است که اسطورة آب در میان اسطوره‌های ایرانی و غیرایرانی، با مضامینی مانند تقدس، حیات‌بخشی، تطهیر، نماد بودن برای آگاهی، دخترانگی و زیبایی، بارورکنندگی، مبارزه با خشکسالی، درمانگری و جاودانگی، میرانندگی و عنصر فرودین آمده است. با این حال در پنج متن عرفانی مورد تحقیق، کارکردهای متعالی‌تری مانند تقدس الهی، حیات‌بخشی بنیادین، تطهیر درون، نماد بودن برای فراآگاهی، مغلوبیت نزد عارف، مدیوم بودن برای عارف، میرانندگی و تغییر خاصیت، یافته است، تا جایی که همه به قابلیت‌های ماورای طبیعی آب از دید عارف و قابلیت‌های ماورای طبیعی عارف در برخورد با آب بازمی‌گردند و همین تفاوت‌ها اسطورة آب را نزد عارفان، به الهیات آب بدل ساخته است.

کلیدواژه‌ها

موضوعات

عنوان مقاله [English]

Mythanalyse of Water in the Language of Mysticism Based on Five Mystical Texts

نویسنده [English]

  • Elmira Tslimi 1

1 PhD graduate in Persian Language and Literature, Faculty of Literature and Foreign Languages, University of Kashan, Kashan, Iran. el.taslimi@gmail.com

2

چکیده [English]

Mythanalyse is one of the theories in mythology that can be used for mythological criticism. Mythanalyse was introduced by Denis de Rougemont with the approach of text-based cultural Mythanalyse and author-based cultural Mythanalyse, and by Jilbert Dourand, it change to social Mythanalyse. In the latter approach, after finding myth in the text, they express its narrative and examine it. After that researcher describe meaning of myth in mystic texts, Also They are speaking about social analysis in mystic books, This article is based on the Gilbert Durand method, examines the myth of water in the mystical texts of Asrar al-Tawhid, Tamhidat, Tazkir al-Awliya, Awarif al-Ma'arif, and Mersad al-Ibad. This article, using a descriptive-analytical method, has finally concluded that the myth of water, among Iranian and foreign myths, has themes such as holiness, life-giving, purification, being a symbol for awareness, girlhood and beauty, fertility, fighting drought, healing and immortality, mortality, and the element of fertility. However, in the five mystical texts under study, more transcendent functions such as fundamental life-giving, profound purification, holiness, playing the role of a symbol for metaconsciousness, being under the control of a mystic, being a mystic medium, and death and transformation have been attributed. To the extent that everyone returns to two major functions for the myth of water in the mystical community, namely the supernatural capabilities of water and the supernatural capabilities of the mystic and these differences have transformed the myth of water into the theology of water among mystics.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Mythanalyse"
  • mythological criticism"
  • mystical language"
  • water myth"
  • "
  • Gilbert Durand"
منابع
قرآن کریم.
اوشیدری، جهانگیر (1378). دانشنامۀ مزدیسنا، چ دوم، تهران، مرکز.
بارانی، محمد و احسان خانی سومار (1392). «بررسی تطبیقی اسطورۀ آب در اساطیر ایران و هند»، فصلنامۀ مطالعات شبه قاره ، ش 17، 7-26.
بازگیر، مهناز؛ امیرحسین ماحوزی و علی‌محمد سجادی (1396). «تجلی رمز و اسطورۀ آب در دیوان، حدیقه و سیرالعباد سنایی»، بهارستان سخن، ش 36، 115-134.
بیرلین، ج.ف. (1389). اسطوره‌های موازی، مترجم: عباس مخبر، چ دوم ، تهران، انتشارات مرکز.
پارسازاده، عبدالعلی (1395). اسطوره‌های ایران باستان، تهران، آروَن.
پورداود، ابراهیم (1377). یشت‌ها، تهران، اساطیر.
توب، کارل (1375). اسطوره‌های آزتکی و مایایی، مترجم: عباس مخبر، تهران، انتشارات مرکز.
جلالی‌ نایینی، سید محمدرضا (1372). گزیدۀ سرودهای ریگ‌ودا (قدیم‌ترین سند زندۀ مذهب و جامعۀ هندو)، چ سوم، تهران، نقره.
حکیم‌زاده، پدرام (1399). همه‌ چیز دربارۀ آب (از هنر تا دین، از نمادشناسی تا سطوره، هفتاد پوستر با موضوع آب)، تهران، شهر پدرام.
دادگی، فرنبغ (1401). بندهشن، گردآورنده مهرداد بهار، چ هفتم، تهران، توس.
زمرّدی، حمیرا (1385). نقد تطبیقی ادیان و اساطیر، چ دوم، تهران، زوّار.
ژیران، ف؛ ک. لاکوئه و ل. دلاپورت (1375). فرهنگ اساطیر آشور و بابل، مترجم: ابوالقاسم اسماعیل‌پور، تهران، فکر روز.
ستاری، جلال (1377). پژوهشی در قصۀ یونس و ماهی، تهران، مرکز.
سهروردی، شیخ شهاب الدین (1392). عوارف المعارف، مترجم: ابومنصور عبدالمؤمن اصفهانی، به اهتمام قاسم انصاری، تهران، علمی و فرهنگی.
شریفیان، مهدی و بهزاد اتونی (1390). «کهن‌نمونۀ "آب" و کارکرد آن در اسطوره و حماسه»، زبان و ادب فارسی دانشگاه آزاد سنندج، ش 9،  107-130.
عطار نیشابوری، فریدالدین (1398).  تذکره‌الاولیاء، با تصحیح و تعلیقات محمدرضا شفیعی کدکنی، جلد اول، چ پنجم، تهران، سخن.
عوض‌پور، بهروز و بهمن نامور مطلق (1393). «ژیلبر دوران و نقد اسطوره‌ای (پیکرۀ مطالعاتی: رمان قلب سگی اثر میخاییل بولگاکف)»، ادبیات عرفانی و اسطوره شناختی، ش 37، 236 -205.
عوض‌پور، بهروز، ساینا محمدی خبازان و سهند محمدی خبازان (1399). روان‌اسطوره‌شناسی‌های هنری، تهران، سخن.
عین‌القضات همدانی، ابوالمعالی عبدالله‌بن محمدبن علی‌بن الحسن‌بن علی المیانجی (1392). تمهیدات، مصحح: عفیف عسیران، چ چهارم، تهران، منوچهری.
قائمی، فرزاد (1388). «تحلیل نقش نمادین اسطورۀ آب و نمودهای آن در شاهنامۀ فردوسی بر اساس روش نقد اسطوره‌ای»، جستارهای ادبی، ش 165، 68-47.
کرتیس، وستا سرخوش (1400). اسطوره‌های ایرانی، مترجم: عباس مخبر، چ چهاردهم، تهران، مرکز.
کریستی، آنتونی (1373)، اساطیر چین، مترجم: باجلان فرخی، تهران، اساطیر.
کمبل، جوزف (1383). اساطیر مشرق‌زمین، مترجم: اصغر بهرامی، تهران، جوانۀ رشد.
گریوز، رابرت و دیگران (1394). جهان اسطوره‌ها، مترجم: ابوالقاسم اسماعیل‌پور، تهران، جامی.
مناسک، جی و م. سویمی (بی‌تا). اساطیر ملل آسیایی (اساطیر پارسی و چینی)، ج اول، مترجم: محمد مصور رحمانی و خسرو پورحسینی، تهران،  مازیار.
میهن‌دوست، محسن (1397). در و درگاهی به اسطورۀ آب و چیستی پری، تهران، ترانه.
میهنی، محمدبن منور (1397). اسرارالتوحید، با تصحیح و تعلیقات محمدرضا شفیعی کدکنی، چ دوازدهم، تهران، سخن.
ناظم، فرناز؛ رشته حبیب  و کیانوش سوزنچی (1399). «عناصر چهارگانه (آب، خاک، هوا و آتش) الگویی ایرانی برای طراحی پارک شهری»، علوم و تکنولوژی محیط زیست، ش 2، 223- 209.
نامورمطلق، بهمن (1397). درآمدی بر اسطوره‌شناسی: نظریه‌ها و کاربردها، چ دوم، تهران، سخن.
ــــــــــ (1398). اسطوره‌کاوی عشق در فرهنگ ایرانی، تهران، سخن.
نجم رازی، ابوبکر بن محمد شاهاوربن انوشروان رازی معروف به دایه (1383). مرصادالعباد، به اهتمام محمدامین ریاحی، چ دهم، تهران، علمی و فرهنگی.
نیکوبخت، ناصر، سعید بزرگ بیگدلی و ووتی تامه فونگ (1391). «مقایسۀ ایزدان آب در اسطورۀ ایران و ویتنام»، ادبیات عرفانی و اسطوره‌شناختی، ش 29، 141- 170.
وارنر، رکس (1389). دانشنامۀ اساطیر جهان، مترجم: ابوالقاسم اسماعیل‌پور، چ چهارم، تهران، اسطوره.
ویو، ژ. (1384). اساطیر مصر، مترجم ابوالقاسم اسماعیل‌پور، چ دوم، تهران، کاروان.
هینلز، جان (1389). شناخت اساطیر ایران، مترجم: ژاله آموزگار و احمد تفضلی، ویراست سوم، چ چهاردهم، تهران، چشمه.
Reference
Attar Neyshaburi, Fariduddin (2019). Tazkir al-Awliya, with corrections and annotations by Mohammad Reza Shafi'i Kadkani, Volume 1, Chapter 5, Tehran, Sokhan. [in Persian]
Awazpour, Behrouz and Bahman Namvar-Motlaq (2014). "Gilbert Duran and Mythological Criticism (Study Body: The Novel Heart of a Dog by Mikhail Bulgakov)", Mystical and Mythological Literature Publications, Issue 37, pp. 236-205. [in Persian]
Awazpour, Behrouz; Saina Mohammadi Khabazan and Sahand Mohammadi Khabazan (2019). Artistic Psychomythologies, Tehran, Sokhan.Abstract. [in Persian]
Ayn-ul-Qudzat Hamedani, Abu al-Ma'ali Abdullah ibn Muhammad ibn Ali ibn al-Hasan ibn Ali al-Mianji (2013). Preparations, edited by Afif Asiran, 4th edition, Tehran, Manouchehri. [in Persian]
Barani, Mohammad and Ehsan Khani Somar (2013). “A Comparative Study of the Water Myth in Iranian and Indian Mythology”, Quarterly of Subcontinental Studies, Vol. 17, 7-26. [in Persian]
Bazgir, Mahnaz; Amirhossein Mahouzi and Ali Mohammad Sajjadi (2017). “The Manifestation of the Mystery and Myth of Water in Divan, Hadiqa and Sira al-Ebad Sana’i”, Baharestan Sokhan Journal, No. 36, 115-134. [in Persian]
Birlin, J.F. (2010). Parallel Myths, translated by Abbas Mokhbar, 2nd ed., Tehran, Markaz Publications.
Campbell, Joseph (2004). Mythology of the Orient, translated by Asghar Bahrami, Tehran, Jawaneh Roshd.
Christie, Anthony (1994). Chinese Mythology, translated by Bajlan Farrokhi, Tehran, Mythology.
Curtis, Vesta Sarkhosh (2021). Iranian Myths, translated by Abbas Mokhbar, 14th edition, Tehran, Markaz.
Dadgi, Farnbagh (2022). his servant, compiled by Mehrdad Bahar, and the seventh, Tehran, Toos. [in Persian]
Ghaemi, Farzad (2009). "Analysis of the symbolic role of the water myth and its manifestations in Ferdowsi's Shahnameh based on the method of mythological criticism", Literary Essays, No. 165, 47-68. [in Persian]
Graves, Robert and others (2015). The World of Myths, translated by Abolghasem Esmaeilpour, Tehran, Jami.
Hakimzadeh, Pedram (2019). Everything about Water (From Art to Religion, From Symbolism to Myth, Seventy Posters on the Theme of Water), Tehran, Pedram City. [in Persian]
Hinles, John (2010). Understanding Iranian Mythology, translated by: Jhaleh Amouzgar and Ahmad Tafazzoli, third edition, 14th edition, Tehran, Cheshme.
Jalali Naini, Seyyed Mohammad Reza (1993). Selected Hymns of the Rigveda (the oldest living document of Hindu religion and society), 3rd ed., Tehran, Noghre. [in Persian]
Manask, J. and M. Soymi (Bita). Mythology of Asian Nations (Persian and Chinese Mythology), Vol. 1, translated by: Mohammad Musawar Rahmani and Khosrow Pourhosseini, Tehran, Maziar.
Mihni, Mohammad bin Munawar (2018). Asrar al-Tawhid, with corrections and annotations by Mohammad Reza Shafi'i Kadkani, 12th edition, Tehran, Sokhan. [in Persian]
Mihandoust, Mohsen (2018). A Door and a Gate to the Myth of Water, What is the Fairy?, Tehran, Taraneh. [in Persian]
Najm Razi, Abu Bakr bin Muhammad Shahar bin Anusharwan Razi, known as Dayeh (2004). Marsad al-Ibad, edited by Mohammad Amin Riahi, 19th edition, Tehran, Scientific and Cultural. [in Persian]
Namormatl, Bahman (2018). An Introduction to Mythology, Theories and Applications, 2nd Edition, Tehran, Sokhan. [in Persian]
_________ (2019). Mythology of Love in Iranian Culture, Tehran, Sokhan. [in Persian]
Nikobakkht, Nasser; Saeed Bozorg Bigdali and Wutty Tame Phong (2012). “Comparison of Water Gods in Iranian and Vietnamese Mythology”, Journal of Mystical and Mythological Literature, No. 29, 141-170. [in Persian]
Oshidari, Jahangir (1999). Encyclopedia of Mazdasina, 2nd edition, Tehran, Markaz Publications. [in Persian]                                          
Parsazadeh, Abdol Ali (2016). Myths of Ancient Iran, Tehran, Arvan      Sharifian, Mehdi and Behzad Etuni (2011), "The Archetype of "Water" and Its Function in Myth and Epic", Journal of Persian Language and Literature, Sanandaj Azad University, No. 9, 107-130. [in Persian]
Pourdavoud, Ebrahim (1998). Yashtha, Tehran, Mythology. [in Persian]
Tobe, Carl (1996). Aztec and Mayan Myths, translated by Abbas Mokhbar, Tehran, Markaz Publications.
Vio, J. (2005). Egyptian Mythology, translated by Abolghasem Esmaeilpour, 2nd ed., Tehran, Karvan.
Warner, Rex (2010). Encyclopedia of World Mythology, translated by Abolghasem Esmaeilpour, 4th edition, Tehran, Mythology.
Zomrradi, Homeira (2006). Comparative Criticism of Religions and Myths, 2nd ed., Tehran, Zovar. [in Persian]
Zhiran, F.; K. Lacouet and L. Delaporte (1375). Dictionary of Assyrian and Babylonian Mythology, translated by Abolghasem Esmaeilpour, Tehran, Fekr Rooz. [in Persian]