A Comparative Study of Narrative Structure in The Book of Job from The Old Testament and “The Tale of Job’s Misery” from Stories of the Quran by Atiq Nishaburi (Surabadi) Using Algirdas Greimas’s Model

Document Type : Research Paper

Authors

1 Assistant Professor, Department of English Language and Literature, Arak University

2 Master student of English language and literature, Arak University

Abstract

The story of Job the prophet is one of the narratives included in both The Quran and The Old Testament but narrated differently in each of them. Despite similarities in form and content, the narrative in The Old Testament and the narratives by interpreters of The Quran differ in terms of plot structure. Adopting Algirdas Greimas’s narratological model as well as his semiotics of discourse and using descriptive-analytical method, the present study conducts a comparative analysis of narrative structure in The Book of Job from The Old Testament and one of the Islamic narratives of the same story, namely “The Tale of Job’s Misery” from the ancient Persian text Stories of the Quran by Aboubakr Atiq Nishaburi (Surabadi). To this aim, first, the actantial model, narrative chains, and plot structure are concisely explained according to Greimas’s theory; then, the events, characters, and narrative structure are analyzed and compared in the two selected narratives of Job’s story. Finally, this study concludes that the plot of The Book of Job is contractual, whereas that of “The Tale of Job’s Misery” is performative. Moreover, in both texts, Yahweh/God is the sender, but the most striking difference is the devil/Satan, who is not an actant in The Book of Job, while he is the opponent and the performing subject in the Islamic narrative. Besides, in these two narratives, the function of the disrupter of the pattern is attributed to different characters. The analysis of the process of semiosis, the evolution of narrative structure, and the role of modal verbs shows that in the Islamic narrative the active-tensive system and in The Book of Job the existential-tensive system form the dominant discourse in the creation of meaning.

Keywords


اشرفی، عبّاس، «قصص عهدین و مقایسۀ آن با قصص قرآنی»، هنر دینی، ش 8، 1380، صص 153-163.
اکبری­زاده، فاطمه و مرضیه محصّص، «نشانه‌­معناشناسی گفتمان تبلیغی موسیع»، جستارهای زبانی، ش 40، ص 293-318، 1396،.
امینی (1)، مریم، «بازخوانی سنّت­های فکری-کلامی در کتاب ایوب»، معرفت ادیان، سال 5، ش 2، پیاپی 18، ص 23-34، 1393،.
ــــــــــــــ (2)، (1399)، ادبیّات رنج (کندوکاوی در کتاب ایوب)، فرهامه، تهران 1399.
بیگدلی، احمد، «داستان­‌های قرآنی و تطابق آن با شگردهای داستانی امروز»، کاتبان روایت چندم (مقالاتی دربارۀ ساختار روایت در قصّه‌‌­های قرآنی)، ص 13-35، سورۀ مهر، تهران 1390.
پراندوجی، نعیمه و ناهید نصیحت، «نشانه‌­معناشناسی فرآیند تنش در ایمان آوردن ملکۀ سبا»، جستارهای زبانی، ش 3، ص 35-61، 1397.
حرّی (1)، ابوالفضل، «احسن القصص: رویکرد روایت‌شناختی به قصص قرآنی»، نقد ادبی، س 1، ش 2، ص 83-122، 1387.
ــــــــــــــ (2)، «بررسی سبک زندگی ایمانی در پرتو قرائت مضمونی و ساختاری سورۀ حجرات مبتنی بر معناشناسی ایمان و کفر»، آموزه‌­های قرآنی، ش 29، ص 59-85، 1398.
ــــــــــــــ (3)، «به سوی تعریف، تحدید و سنخ­شناسی قصص قرآنی»، کاتبان روایت چندم (مقالاتی دربارۀ ساختار روایت در قصّه‌­های قرآنی)، سورۀ مهر، ص 37-63، تهران 1390.
حسینی، سیّدمحمّد، ریخت‌­شناسی قصّه­‌های قرآن (بازخوانش دوازده قصّۀ قرآنی)، ققنوس، تهران 1395.
حسینی، اعظم‌السادات و همکاران، «تحلیل روایت­‌شناختی داستان حضرت مریمس»، تحقیقات علوم قرآن و حدیث، سال 15، ش 3، پیاپی 39، ص 1-34، 1397.
خراسانی، فهیمه و همکاران، «بررسی نظام گفتمانی شوِشی در داستان سیاوش»، پژوهش‌­های ادبی، سال 12، ش 48، ص 35-54، 1394.
داودی‌مقدّم، فریده، «تحلیل نشانه-معناشناسی گفتمان در قصۀ یوسف»، آموزه‌­های قرآنی، ش 20، صص 175-192، 1393.
شعیری (1)، حمیدرضا، تجزیه و تحلیل نشانه-معناشناختی گفتمان، سمت، تهران 1385.
ــــــــــــــ (2) ، مبانی معناشناسی نوین، سمت، تهران 1396.
ــــــــــــــ (3)، «مقاومت، ممارست و مماشات گفتمانی: قلمروهای گفتمان و کارکردهای نشانه-معناشناختی آن»، جامعه‌­شناسی ایران، ش 1، ص 110-128، 1394.
ــــــــــــــ (4)، نشانه-معناشناسی ادبیّات (نظریّه و روش تحلیل گفتمان ادبی)، سمت، تهران 1398.
ــــــــــــــ (5)، نشانه-معناشناسی دیداری (نظریّه­ها و کاربردها)، سخن، تهران 1391.
ــــــــــــــ و سمیه کریمی­‌نژاد، «تحلیل نظام بودشی گفتمان: بررسی موردی داستان داش آکل صادق هدایت»، مطالعات زبان و ترجمه، ش 3، ص 23-43، 1391.
شفیعی، سمیرا و حمیدرضا شعیری، «تحلیل و بررسی رابطۀ ساختار روایی و فرآیند تولید ارزش در گفتمان (مطالعۀ موردی: رسالة­الطیرهای فارسی و عربی)»، نقد و نظریّۀ ادبی، سال  5، ش 10، ص 203-320، 1399.
صادقی، اسماعیل و همکاران، «بررسی ساختار روایت در داستان حضرت ایوبع»، مطالعات داستانی، سال 1، ش 4، ص 77-88،1392.
صالحی­نیا، مریم، قدسیّت و ساختار (جستاری در روایت­‌شناسی تطبیقی متون قدسی)، نگاه معاصر، تهران 1394.
عبّاسی (1)، علی، روایت‌­شناسی کاربردی (تحلیلِ زبان­‌شناختی روایت، تحلیل کاربردی بر موقعیّت­‌های روایی، عنصر پی­رنگ، و نحو روایی در روایت­‌ها)، دانشگاه شهید بهشتی، تهران 1395.
ــــــــــــــ (2)، نشانه-معناشناسی روایی مکتب پاریس (جای­گزینی نظریّۀ مُدَلیته‌­ها بر نظریّۀ کنش­گران: نظریّه و عمل)، دانشگاه شهید بهشتی، تهران 1395.
عتیق نیشابوری (سورآبادی)، ابوبکر، «حدیث محنت ایوب»، کتاب ایوب (منظومۀ آلام ایوب و محنت­‌های او از عهد عتیق، با مقایسۀ تطبیقی پنج متن کهن فارسی)، ترجمۀ قاسم هاشمی‌­نژاد، هرمس، ص 189-194، تهران 1398.
فاولر، راجر، زبان‌شناسی و رمان، ترجمۀ محمّد غفاری، ویراست دوم، نشر نی، تهران 1396.
فلّاح، ابراهیم و سجاد شفیع­پور، «تحلیل روایت موسیع و سامری بر پایۀ نشانه-معناشناسی گفتمانی»، جستارهای زبانی، ش 1، ص 25-50، 1398.
کتاب ایوب (منظومۀ آلام ایوب و محنت­های او از عهد عتیق، با مقایسۀ تطبیقی پنج متن کهن فارسی)، ترجمۀ قاسم هاشمی­نژاد، هرمس، تهران 1398.
گره­ماس، آلگیرداس ژوﻟﯿﻦ، نقصان معنا (عبور از روایت­­شناسی ساختارگرا: زیبایی­شناسی حضور)، ترجمۀ حمیدرضا شعیری، خاموش، تهران 1398.
معموری، علی، تحلیل ساختار روایت در قرآن (بررسی منطق توالی پی‌رفت‌ها)، نگاه معاصر، تهران 1392.
نجفی ایوکی، علی، «خوانش­‌های گوناگونِ شاعران معاصر عربی از داستان حضرت ایوبع»، زبان و ادبیّات عربی، سال 5، ش 9، ص 157-187، 1392.
همامی، عبّاس و مجدت نقوی، «بررسی و تحلیل سبک­‌های ادبی در داستان­‌های قرآن»، پژوهش دینی، ش 30، ص 29-48، 1394،.
Afsar, Ayaz, “A Discourse and Linguistic Approach to Biblical and Qur'ānic Narrative”, Islamic Studies, 45(4),pp. 493-517, 2006.
Fontanille, The semiotics of discourse, (H. Bostig, Trans.), P. Lang, New York 2006.
Gray, John, The Book of Job, (David J. A. Clines, Ed.), Sheffield Phoenix Press, Sheffield 2010.
Greimas (1), Algirdas Julien, Du sens II (Essais sémiotiques), Seuil, Paris 1983.
ــــــــــــــ (2), On meaning (Selected writings in semiotic theory), (F. H. Collins & P. J. Perron, Trans.), Pinter, London 1987.
ــــــــــــــ (3), Structural semantics (An attempt at a method) (D. McDowell, R. Schleifer & A. Velie Trans.), University of Nebraska Press, Lincoln and London 1983.
Hébert, Louis, An introduction to applied semiotics (Tools for text and image analysis), (Julie Tabler, Trans.), Routledge, Taylor & Francis Group, London 2020.
Homayouni, Soroush & Tabibiyan, Seyyed Hamid, “A Study of the Literary and Fictional Aspects of Chapter 12 of Holy Quran Based on a Comparison of Two Books of Bahr al-Mahabah fi Asrar al-Mavadahand Al-Settin Al-JamehLelataef Al-Basatin”, World Journal of Environmental Biosciences, 6(1), 36-41, 2014.
Job, In Alter, R. (Ed. & Trans.), The Hebrew Bible (A translation with commentary), W. W. Norton & Company, Inc., New York 2019.
Mathewson, Dan, Death and survival in The Book of Job (Desymbolization and traumatic experience), T & T Clark, New York 2006.
Morriston, Wesley, “God’s Answer to Job”, Religious Studies, 32(3), pp. 339-356, 1996,
Nayar, Pramod K., Contemporary literary and cultural theory (From structuralism to ecocriticism), Pearson India Education Services Pvt Ltd., Uttar Pradesh, India 2010.
Scheindlin, Raymond P, Introduction, In Raymond P. Scheindlin (Trans.), The book of Job (pp. 9-52). W.W. Norton, New York 1998.
Selden, Raman, et al., A reader’s guide to contemporary literary theory (5th ed.), Pearson, London 2005.
Thatcher, Tom, Anatomies of the Fourth Gospel: Past, Present, and Future Probes, In Thatcher, Tom, & Moore, Stephen D. (Eds.), Anatomies of narrative criticism (The past, present, and futures of the fourth gospel as literature), Society of Biblical Literature, Atlanta 2008.
The Book of Job, In Marks, H. (Ed.), The English Bible, King James Version (The Old Testament), W. W. Norton & Company, Inc., New York 2012.
Tyson, Lois, Critical theory today (A user-friendly guide) (3rd ed.), Routledge, London 2015.