ابنانباری، عبدالرحمن بن محمد (1405)، نزهة الانباء فی طبقات الادباء، تحقیق ابراهیم السامرائی، اردن، مکتبة المنار.
بارت، رولان (1370)، عناصر نشانهشناسی، ترجمۀ مجید محمدی، تهران، مؤسسه بینالمللی الهدی.
پارساپور، زهرا (1390)، «دیدگاه عینالقضات در باب حروف، حروف مقطعه و نقط»، لسان مبین، زمستان، دورة 3 (دورة جدید)، ش 6 ، 31- 47 .
پالمر، فرانک (1374)، نگاهی تازه به معنیشناسی، ترجمۀ کورش صفوی، تهران، کتاب ماد.
سوسور، فردیناندو (1378)، دورۀ زبانشناسی عمومی، ترجمة کوروش صفوی، تهران، هرمس.
صفوی، کوروش (1392)، درآمدی بر معنیشناسی، تهران، سورۀ مهر.
پورجوادی، نصرالله (1356)، مکاتبات خواجهاحمد غزالی با عین القضات همدانی، تهران، خانقاه نعمتاللهی.
عینالقضات، عبدالله (1362)، نامههای عینالقضات همدانی، تصحیح علینقی منزوی و عفیف عسیران، تهران، منوچهری.
(1373الف)، تمهیدات، تصحیح عفیف عسیران، تهران، منوچهری.
(1373ب)، شکوی الغریب عن الأوطان إلی علماء البلدان، تحقیق عفیف عسیران، پاریس، دار بیبلیون.
(1379)، لوایح، تصحیح و تنظیم رحیم فرمنش، تهران، منوچهری.
(١٣٨۵)، دفاعیات عینالقضات همدانی، ترجمة قاسم انصاری، تهران، منوچهری.
غزالی، احمد (1359)، سوانح؛ براساس تصحیح هلموت ریتر، تصحیح و توضیح نصرالله پورجوادی، تهران، بنیاد فرهنگ ایران.
میرباقریفرد، سیدعلیاصغر و معصومه محمدی (1389)، «نقش انشا در زبان عرفانی (بررسی و تحلیل نقش انشا در آثار فارسی عینالقضات همدانی)»، شعر پژوهی (بوستان ادب- علوم اجتماعی و انسانی)، تابستان، دوره 2، ش 2 (پیاپی 1- 58)، 185- 208.
و شهرزاد نیازی (1389)، «بررسی و تحلیل زبان عرفانی در آثار عینالقضات همدانی»، پژوهشهای فلسفی-کلامی، پاییز و زمستان، دورة 12، ش 1- 2 (45-46)، 267 - 286.
هارلند، ریچـارد (1388)، ابرساختارگرایی؛ فلسفۀ ساختارگرایی و پساساختارگرایی، ترجمة فرزان سجوی، تهران،: پژوهشگاه فرهنگ و هنر اسلامی.
Chandler, Daniel. (2007), Semiotics, London and New York, Routledge.
Saeed, I. John (2009), Semantics, 3rd edition, United Kingdom, Wiley-Blackwell.
Silverman, Kaja (1983), The Subject of Semiotics, New York, Oxford University Press.
Yule, George (1985), The Study of Language: an introduction, Cambridge, Cambridge University press.
