Document Type : Research Paper

Author

Abstract

 
This article is to analyze the tendency of Mirza Fath’ali Akhoondzadeh to freemasonic circle, his relations to the members of Mirza Malkam khan’s freemasonry center and his playwriting on the basis of such relations. Initially, his tendency to freemasonic cycles in Tbilisi and his relations to Malkam khan’s freemasonry center have been proved and   his common intellectual elements with Malkom Khan Freemasonry center and its members are being pointed out; and finally, the position of play in his opinion has been explained. It has been shown how his selection of playwriting was compatible with his freemasonic thoughts. So his play “The story of Monsieur Jordan, the herbalist physician and Dervish Most’ali-shah known as magician” has been scrutinized and its freemasonry thoughts have been reflected. Monsieur Jordan, in this play, is the representative of an intellectual insight which belonged to Akhoondzadeh and his colleagues in freemasonry center. Shahbaz-Beyk, a young scholar who loves to get Europe, is an example of educated people of Akhoondzadeh’s period who were insisted to take advantage of European sciences.  At the other side, Dervish Most’ali-shah and female characters, who obviously represent the eastern culture, are symbols of undeveloped and irrational world from the point of Akhoondzade’s view.
 

Keywords

آبراهامیان، یرواند (1389)، تاریخ ایران مدرن، ترجمة ابراهیم فتاحی، تهران، نی.
آخوندزاده، فتحعلی (1351)، مقالات، گردآوردة باقر مؤمنی، تهران، آوا.
                                     (1349)، تمثیلات، ترجمة میرزا محمدجعفر قراچه­داغی، تهران، اندیشه.
                                     (1350)، مکتوبات کمال­الدوله، به کوشش محمد باقر مؤمنی، تهران، صدای معاصر.
                                     (1357)، الفبای جدید و مکتوبات، به کوشش حمید محمدزاده، تبریز، احیاء.
آدمیت، فریدون (1349)، اندیشه­های میرزا فتحعلی آخوندزاده، تهران، خوارزمی.
                               (1392)، اندیشة ترقی و حکومت قانون، تهران، خوارزمی.
آرین­پور، یحیی (1382)، از صبا تا نیما، ج1، تهران، زوار.
آشوری، داریوش (1384)، دانشنامة سیاسی، تهران، مروارید.
الگار، حامد (1369)، میرزا ملکم­خان، ترجمة جهانگیر عظیما و مجید تفرشی، تهران، مدرس.
امجد، حمید (1378)، تیاتر قرن سیزدهم، تهران، نیلا.
بالایی، کریستف (1386)، پیدایش رمان فارسی، مترجمان مهوش قویمی و نسرین خطاط، تهران، معین- انجمن ایران­شناسی فرانسه در ایران.
بهار، محمدتقی (1382)، سبک­شناسی، ج 3، تهران، امیرکبیر.
بویس، مری (1364)، «مانکجی لیمجی هاتریا در ایران»، ترجمة هاشم رضی، چیستا،سال سوم،شمارة 26، 424-432.
پارسی­نژاد، ایرج (1374)، «میرزا فتحعلی آخوندزاده: بنیانگذار نقد ادبی در ایران»، ایران­نامه، سال سیزدهم، شماره51، 301-320.
تالاسو، آدولف (1391)، تئاتر پارسی نمایش ایرانی، ترجمة فائزه عبدی، تهران، بیدگل.
حائری، عبدالهادی (1368)، تاریخ جنبش­ها و تکاپوهای فراماسونگری در کشورهای اسلامی، تهران، آستان قدس رضوی.
                                    (1380)، نخستین رویارویی­های اندیشه­گران ایران با دو رویة تمدن بورژوازی غرب، تهران، امیرکبیر.
رائین، اسماعیل (1347)، فراموش­خانه و فراماسونری در ایران، ج 1، تهران، مؤسسة تحقیق رائین.
سپهران، کامران (1388)، تئاترکراسی در عصر مشروطه، تهران، نیلوفر.
شاه­آبادی، حمیدرضا (1378)، تاریخ آغازین فراماسونری در ایران، ج 1، تهران، حوزة هنری.
شوپنهاور، آرتور (1388)، در باب حکمت زندگی، ترجمة محمد مبشری، تهران، نیلوفر.
شهبازی، عبدالله (1387)، زرسالارانِ­ یهودی و پارسی، استعمار بریتانیا و ایران، تهران، مؤسسة مطالعات و پژوهش­های سیاسی.
                                  (1379)، «ایران­شناسی؛ آریایی­گرایی و تاریخ­نگاری(گفتگو با عبدالله شهبازی)»، مندرج در وب­سایت شخصی:
                                 (1381) «اسطوره­ها و بنیان­های اندیشة سیاسی یهود»، مندرج در وب­سایت شخصی: www.shahbazi.org/Articles/Myths.pdf
کاتوزیان، محمدعلی همایون (1392)، دولت و جامعه در ایران، ترجمة حسن افشار، تهران، مرکز.
کتیرایی، محمود (1347)، فراماسونری در ایران، تهران، اقبال.
ملک­پور، جمشید (1385)، ادبیات نمایشی در ایران، ج 1، تهران، توس.
ملکم­خان، میرزا (1381)، رساله­های میرزا ملکم­خان ناظم­الدوله، گردآوری و مقدمة حجت­الله اصیل، تهران، نی.
نورایی، فرشته (1352)، تحقیق در افکار میرزا ملکم­خان ناظم­الدوله، تهران، شرکت سهامی کتاب­های جیبی.
هاتریا، مانکجی لیمجی (1280هـ. ق)، رسالة اظهار سیاحت، بمبئی، ایدوکیشن سوسایتی.
یحیی، هارون (1392)، فراماسونری جهانی، ترجمة سید داوود میرترابی، تهران، المعی.